惠侃

　　　　 慧净
　　　　

海顺
　　　　道恭
　　　　辨才
　　　　僧凤
　　　　利涉
　　　　道会
　　　　中寤 (第 163b 页)

　大业四年岁次戊辰九月辛未朔八日戊寅立铭
　吴郡司户严德盛制文司仓魏瑗书
　褚亮(字希明钱塘人仕隋/入唐终散骑常侍)
　　 释慧净 金刚般若注序 (第 40a 页)
(慧净 姓房常山真定人大/业初来长安槐里学士颖)
　　　(川庾初孙请注金刚般若释文举义/遐迩流布太常博士褚亮 (第 40a 页)
为之序)
若夫大块均形役智从物情因习改性与虑迁然则达
鉴穷览皎乎先觉炳慧炬以出重昏拔爱河而升彼岸
与夫轮转万劫盖染六尘流遁以循无涯舛駮而趋捷

径不同日而言也颍川庾初孙早弘笃信以为般若所
明归于正道显大乘之名相标不住之宗极出乎心虑
之表绝于言像之外是以结发受持多历年所虽妙音
演说成诵不亏而灵源邃湛或有未悟嗟迷方之弗远
眷砥途而太息属有 慧净

法师博通奥义辩同炙輠理
究连环庾生入室研几伏膺善诱乘此誓愿仍求注述
法师悬镜忘疲衢樽自满上凭神应之道 (第 40b 页)

　　(三公郎王由礼处士马枢记室祖孙登/比部郎贺循长史刘删等为文会友)
　鲁范
　殷英童
　僧法宣(续高僧传云常州弘业寺/沙门法宣隋人后入 唐)
　释慧净
　 沸大(见禅/藻集)
　杭静(江都/宫人)
　丁六娘 (第 55b 页)

之閒。岂容虚立。然僧徒
结集。须有纲纪。询诸大众。罕值其人。积日搜扬。颇有佥议。
咸云纪国寺上座 慧净。 自性清净。本来有之。风神秀彻。非
适今也。至于龙宫宝藏。象力尊经。皆挺自生知。无师独悟。
岂止四 …… (第 09a 页)
诤三昧。自然永离十缠。亦愿合寺诸师。共宏此意。其迎请
之礼。任依僧法。

** 答沙门 慧净 辞知普光寺任令 (第 09b 页)

元龄散骑常侍行
太子左庶子杜正伦诠定义学。法师慧乘慧朗法常智解
昙藏智首道岳惠明僧辨僧珍法琳灵佳慧赜 慧净 元谟
僧伽等于胜光寺共成胜业。又敕太府卿兰陵男萧璟监
掌修缉。三藏法师云。外国凡大小乘学。悉以此论为 (第 13b 页)
。若
于此不通。未可宏法。是以覃思专精。特加研究。 慧净 法师
聪敏博识。受旨缀元。元谟法师善达方言。又兼义解。至心
译语。一无纰缪。以七年献春之始。撰定斯毕 (第 13b 页)

而灵源邃湛。或有未悟。嗟迷方之弗远。眷砥途而太息。属
有 慧净 法师。博通奥义。辩同炙輠。理究连环。庾生入室研
几。伏膺善诱。乘此誓愿。仍求注述。法师悬镜忘疲。衢樽 (第 04a 页)

辩行台郎中。辩降
归国。贞观六年迁著作佐郎吴王友。历咨议参军。迁太子
洗马。未拜卒。

** 沙门 慧净 诗英华序 …… (第 06a 页)
不得闻
见。马鸣龙树。宏圣旨于前。慧远道安。阐微言于后。至于绍
高踪而孤引。踵逸轨以遐征。谁之谓欤。 慧净 法师即其人
矣。法师淳和禀气。川岳降精。神解内融。心机外朗。髫年对 (第 06a 页)

致 慧净 法师书 …… (第 06a 页)
人。于大兴善寺请波颇三藏法师相对翻译。沙门 慧净 等
證义。沙门元谟等译语。沙门慧明法琳等执笔。承旨慇勤
详覈。审名定义。具意成文。起贞观二年三月。讫 (第 13b 页)

光。乃召义学沙门慧乘慧朗法常昙藏智首慧明道岳僧[:-9855:●
]僧珍智解文顺法琳灵佳。慧赜 慧净 等。传译沙门元谟
僧伽及三藏同学崛多律师等。同作證明。对翻此论。尚书 …… (第 07b 页)
割
股。鱼王肉山。经文具载。请从前圣。敢附后尘。衣物众具。任
依佛教。临终之人。多不周委。 慧净
: …… (第 09b 页)


慧净 俗姓房氏。常山真定人。隋国子博士徽远犹子。年十
四出家。贞观二年新经至。敕净译释。十三年延为普光寺 …… (第 10a 页)
伏奉恩令。以 慧净 为普光寺主。仍知本寺上座事。奉旨惊
惶。罔知攸措。但 (第 10a 页)
慧净 不揆庸短。少专经论。用心过分。因搆
沈疴。暨犬马齿隆。衰弊日盛。甚赖全生纳养。仅时敷说。磨
钝策蹇。 …… (第 10a 页)
重蒙令旨。恩渥载隆。追深悚怍。但 慧净 学惭照雪。解愧传
灯。滥叨荣幸。坐致非望。复蒙垂兹神翰。播斯宏诱。文丽辰
象。调谐金石。加以恩兼道俗 (第 10b 页)

之英。曰圣人者。其惟文成。学士和之。胥倍先师。公乃肃容。以距诐辞。馀姚之学。不知性命。弃我诚明。而归 慧净。 武夷岩岩。惟道之极。邪说诬民。孰辨其惑。鴂舌之徒。日增月滋。譬彼洪水。莫之治之。吾虽末学。曷不告诲。 (第 308L 页)

。及至前夏。复为潦涨所齧坏。至有俯身盘涡。咳唾及焉。而足不受半舄者。行旅病之。人有谓法释之住兴福寺者 慧净 曰。吾闻佛者喜救人之苦。喜济人之险。今有设杠于渠。治石于梁。皆佛之徒为之也。渡迷之迁。以险特闻。人之 (第 478L 页)